浙江“文化老农”马卫平：在乡村40余年守望传统文化

中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉)在浙江湖州长兴八都岕的十里古银杏长廊深处，初夏(chūxià)的清风拂过千年古树“怀中抱子”，沙沙声中常伴着(bànzhe)悠扬婉转(wǎnzhuǎn)的京韵唱腔。 63岁的(de)“文化老农”马卫平(mǎwèipíng)，40余年来在泥土里播撒艺术的种子。他是“小京班(xiǎojīngbān)”创始人，村民口中“八都岕的活字典”“村里(cūnlǐ)的博学秀才”，也是让“小京班”和岕里婚俗被人熟知的“乡村造梦师”。 近日，身穿(shēnchuān)红色马甲的(de)马卫平为游客介绍八都岕的古银杏树。(长兴县小浦镇供图) 1981年，18岁的马卫平毕业回到(huídào)方岩村小学(xiǎoxué)。那时的八都岕像被群山珍藏的璞玉，半数村民都能唱戏，田间地头常闻锣鼓声。但随着(suízhe)时代变迁，这份文化记忆渐被岁月侵蚀。 “不能让京韵成绝响！”2002年早春，马卫平在漏风(lòufēng)的教室里挂起红绸，在业务(yèwù)负责人张秋平及全体(quántǐ)教师的支持下，带着三位老年戏迷，携手创办“小京班”。 没经费，他带着老师(lǎoshī)翻山家访(jiāfǎng)，用“不影响功课”的承诺换来30个家长签名；没行头，他把办公室改成“裁缝铺”，带着师生用被面缝制戏服；为编写《银杏(yínxìng)长廊好风光》，他常在深夜批改作业时推敲韵脚，教案(jiàoàn)本上满是修改痕迹与戏词。 2006年(nián)，当稚嫩的童声在全国“小梅花奖(méihuājiǎng)”舞台斩获银奖时，马卫平在后台抹泪的画面被镜头定格。 如今，“小京班”已走出1000多名“戏(xì)伢子”，8次登上大舞台，让藏在(zài)银杏林深处的八都岕，成了戏迷心中的“京剧桃花源”。 近日，“小京班”排练现场。(长兴县小浦镇(xiǎopǔzhèn)供图) 2023年退休那天，马卫平在“怀中抱子”古树下坐了许久(xǔjiǔ)。 看着游客(yóukè)匆匆拍照离去，他意识到，乡村需要的不仅是“流量”，更是能生根的文化记忆(jìyì)。 为复原濒临消失的岕里(lǐ)婚俗，他开启“文化考古”。两年间(niánjiān)走访57位老人，翻烂3本《吴兴志》，在档案馆泛黄的族谱里找寻线索。 76岁的(de)退休教师许美英记得，马卫平总带着搪瓷杯来听故事，“他连新娘吐米的方位都(dōu)要画图”。 当“岕里婚庆”在新建的婚庆博物馆重现(chóngxiàn)时，80岁的许海林穿(chuān)上祖传长衫当起(qǐ)司仪，感慨道，“马老师让我记起爷爷那辈的喜事有多讲究”。 如今(rújīn)，游客能沉浸式体验明清婚俗：坐花轿过“牵手巷”，饮(yǐn)三道茶，品银杏宴，最后在1500多岁的(de)古树下祈福……这场“穿越之旅”成了村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠情怀，得让(ràng)年轻人觉得‘真香’！”马卫平的社交平台内容(nèiróng)丰富——昨天(zuótiān)晒“小京班”练功，今天转发古银杏的美图，明天又琢磨如何让传统婚庆仪式焕发新机。 他带领着村民玩转“文化+”，将抢红包、堵门等(děng)现代元素(yuánsù)融入传统婚俗，打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师在“怀中抱子”旁建造“求子广场”，布设“百子图”画廊(huàláng)、“多子多福”打卡墙等。 “以前觉得老古董土，现在发现咱岕里文化才是(shì)流量密码！”返乡创业的小许最近正筹划着将自家(zìjiā)老宅改造成一家融合(rónghé)京韵和婚俗特色的民宿。 走进马卫平的家，最吸引人的是他的书房(shūfáng)。一张大写字台上放着两台电脑，一台用来存档当地文化资料，另一台用于写作，两个高高的书柜(shūguì)上堆满了戏曲典籍(diǎnjí)和地方志。 “白天是文化特派员，晚上是图书(túshū)管理员。”他的家庭图书馆接待过暑假回乡的孩子、留守奶奶、外地游客等。周末，还能看到“00后”大学生在这里教(jiào)老人(lǎorén)用电子书。 有人问：“这么拼为了(wèile)啥？” 他指着婚庆博物馆(bówùguǎn)墙上(qiángshàng)的照片说：“上海游客穿着汉服体验婚俗，加拿大外教举着虎头鞋直播……你看，文化在对话中新生了。” 站在“岕里婚俗2.0”的规划图前(qián)，马卫平又有了新想法：打造“中式婚礼一条龙”，让新人在这里拍婚纱照、举办传统婚礼，将婚俗文化和京剧文化有机融合，让古(gǔ)戏台的余音继续传唱(chuánchàng)。 “乡村振兴是让每个村民都成为文化传承(chuánchéng)的‘路由器’。”在万物皆可“云”的时代，马卫平凭借着对乡土(xiāngtǔ)的深厚眷恋与敏锐洞察，以一系列创意之举，回溯传统，与传统文化深情(shēnqíng)回望。(完)